唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)和唯心主义者什么(me)意思，唯心主义者(zhě)是啥是“唯心主义(yì)者”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神和(hé)物质的关系这(zhè)个(gè)哲学基本问题(tí)上，认为精神（意识(shí)）第(dì)一性，物质第二性，精神决定(dìng)物质，物质是精神的产物为指导的人的。

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唯物主义者和(hé)唯心主义(yì)者(zhě)什么意思，唯心主义(yì)者是啥

　　“唯(wéi)心(xīn)主义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和(hé)物质的(de)关系这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产物(wù)为指(zhǐ)导的(de)人。

　　唯(wéi)心主义有(yǒu)两种基本表现形式：客观唯心(xīn)主义和(hé)主观唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主义(yì)认为，在现(xiàn)实世界之外(wài)独立存在着一(yī)种客(kè)观精神，它是(shì)世界(jiè)的本源，世界万(wàn)物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名(míng)代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图(tú)和德国(guó)的黑格尔(ěr)等。

　　主观(guān)唯心主义(yì)是把(bǎ)人的主(zhǔ)观精(jīng)神（意识、观念等）作为认(rèn)识世界(jiè)的出发(fā)点(diǎn)，存在主观精(jīng)神之中的是认知上的世(shì)界，是主观精神(shén)的产物，而并非(fēi)真正(zhèng)客(kè)观(guān)上的世界。

　　主(zhǔ)要代表人物(wù)，有(yǒu)中国的陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国(guó)的贝克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯(wéi)物主义，什(shén)么是唯心(xīn)主义？

　　一(yī)、唯物主义认为是物质第一性，意识(shí)第二性。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物主义的发(fā)展过程中，根(gēn)据对“物质”认识的(de)深度(dù)和(hé)广度羡氏的不同，又划分为(wèi)三(sān)种形态：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯物主义(yì)把世界(jiè)的本原看作是一种或几种实(shí)物；近代形而(ér)上学唯(wéi)物主义随着(zhe)近代物理学的发(fā)展它(tā)把世界的本原(yuán)看作是兄(xiōng)配散原子。

　　辩证唯物主义和历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义即马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学，把世界的本原归结为物质(zhì)。

　　二、唯心(xīn)主义(yì)认为意(yì)识第一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义(yì)和(hé)客观唯心(xīn)主义(yì)。

　　这(zhè)是(shì)考试中的易错知识点。

　　主观唯心(xīn)主(zhǔ)义主张世界的(de)本原是人的精(jīng)神；客观(guān)唯心(xīn)主义主张世界的本(běn)原是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一(yī)特性是(shì)客观实在性，物质的根本属性(xìng)是运动。

　　两者是不(bù)同的，前(qián)者(zhě)是区别于意识而言(yán)的(de)唯(wéi)一特性。

　　后者是指物(wù)质具有的属性中最(zuì)根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的(de)共同属性和本质特征。

　　物(wù)质第(dì)一性，它(tā)是相对意识第二(èr)性而言的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示的是物质决定意(yì)识。

　　意(yì)识的能(néng)动作用(yòng)，首先表现于人的意识能正确反映客观(guān)世界(jiè)，其次集中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)于(yú)意识能(néng)反作(zuò)用客(kè)观事物。

　　前者不排斥(chì)意(yì)识(shí)对(duì)物质的反映有(yǒu)错(cuò)误的方面，但(dàn)强调能(néng)正确反映(yìng)，要求人类不断探索(suǒ)，追求(qiú)真理。

　　后(hòu)者在前(qián)者的基础上得出两方(fāng)面：正确(què)的意识促进事(shì)物的发展(zhǎn)，错误的意识(shí)阻碍事物的发展(zhǎn)。

　　唯物主义者和唯心(xīn)主义(yì)者什么意思，唯心主义(yì)者是啥是“唯心(xīn)主义者”是(shì)指以(yǐ)在思维和存在、精神(shén)和物质的关系这个哲(zhé)学基本(běn)问题上，认为精(jīng)神（意识(shí)）第一性，物(wù)质第二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产(chǎn)物(wù)为指导的(de)人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯(wéi)心主义者(zhě)”是(shì)指以在(zài)思维(wéi)和存在、精神和(hé)物质(zhì)的关系这个哲学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一性(xìng)，物质第(dì)二性，精神(shén)决(jué)定物质，物质是(shì)精神的产物(wù)为指导的人。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有两种基(jī)本(běn)表现形式：客观唯心主义和(hé)主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主义(yì)认(rèn)为，在现实(shí)世界之(zhī)外(wài)独立存在着(zhe)一(yī)种客(kè)观精神，它是世界的本源(yuán)，世界(jiè)万(wàn)物是由它产(chǎn)生（派(pài)生）出(chū)来的。

　　其著(zhù)名(míng)代表人物(wù)，有中国的朱熹、古希腊(là)的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是(shì)把(bǎ)人的主观精神（意识、观念等）作为(wèi)认识世界(jiè)的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而并非(fēi)真正客观上的世界。

　　主要代表人(rén)物，有中(zhōng)国(guó)的(d皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码e)陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯(wéi)物主义，什么是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物质第一(yī)性(xìng)，意识(shí)第二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏的(de)不同，又划(huà)分为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物主义把世界的(de)本(běn)原看作(zuò)是一(yī)种或几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物(wù)主义随着近代物理学的发展(zhǎn)它把世界(jiè)的本原看作是(shì)兄配(pèi)散原子(zi)。

　　辩(biàn)证唯物主义(yì)和(hé)历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义(yì)即马克思主义哲学，把世界的本原归结(jié)为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意识(shí)第一性，物(wù)质(zhì)第二性。

　　又分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观(guān)唯心主义。

　　这是考试(shì)中的易错知识(shí)点。

　　主观唯(wéi)心主义主(zhǔ)张世(shì)界的本原是(shì)人的精神；客观唯心主义主张世界(jiè)的(de)本原是脱离物(wù)质世(shì)界的(de)“客观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。

　　两者是不(bù)同的(de)，前者是区别于意识而言的唯(wéi)一特(tè)性。

　　后者是(shì)指物质具有的属性中最根(gēn)本的是(shì)运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了(le)世界的(de皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)来原。

　　世界的本质是物(wù)质，这揭示了(le)世界的(de)共(gòng)同属(shǔ)性和(hé)本质特(tè)征。

　　物质(zhì)第一(yī)性(xìng)，它是相对意识第(dì)二性而言的。

　　意(yì)识是物质的(de)反映，揭(jiē)示的(de)是物质决(jué)定意识。

　　意识的能动作用(yòng)，首先(xiān)表现于人的意(yì)识(shí)能正确反映客(kè)观世界，其次集(jí)中表现于意识能反(fǎn)作用客观事物。

　　前者(zhě)不(bù)排斥意(yì)识对物质的反映有(yǒu)错误的方(fāng)面，但强调(diào)能(néng)正确反映，要求人类不(bù)断探索，追求(qiú)真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者的基础上得出两方面：正(zhèng)确的意识(shí)促进(jìn)事物的(de)发(fā)展，错误的意(yì)识(shí)阻碍(ài)事物的(de)发展。

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