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晓之以情,动之以理的(de)意思是什么，晓之以理(lǐ),动之以情出(chū)自哪里(lǐ)

　　原(yuán)句为“动之以情，晓之(zhī)以理”，俗语，意思是用感情来(lái)打(dǎ)动(dòng)别人的(de)心，用(yòng)道理来使别(bié)人明白(bái)。

　　出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如(rú)何导之以理，动之柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹以情，一(yī)个只是不肯(kěn)松口。

　　”用法：作谓(wèi)语、定语。

　　造(zào)句：1、以德为本，待人要诚；

　　勤(qín)奋工(gōng)作，处(chù)事要公；

　　动之以情，晓之以理(lǐ)；

　　无私奉献，真情(qíng)感人。

　　2、沈笑(xiào)以为(wèi)下车的人是车(chē)主，她动之以情(qíng)，晓(xiǎo)之以(yǐ)理的(de)说着。

　　3、月(yuè)老动之以情，晓(xiǎo)之以理，却(què)依旧得到(dào)如(rú)此答案，不由有些(xiē)愠怒道：“难(nán)道(dào)你(nǐ)就如(rú)此顽固，冥顽(wán)不灵。

　　”

晓(xiǎo)之以情(qíng)动(dòng)之以理的意思是什么 晓之以(yǐ)情(qíng)动之以理是什么意思(sī)

　　1、动之(zhī)以情，晓之以理解释：用感情来打动(dòng)别人的心(xīn)，用道(dào)理(lǐ)来使(shǐ)别人明白。

　　 2、出(chū)自：孔(kǒng)子《论(lùn)语(yǔ)》中：诱之以利，晓之以(yǐ)理，动之(zhī)以(yǐ)情，胁之以威(wēi)，授之(zhī)以渔，绳之以法，导之以行，勉燃(rán)胡唤之以(yǐ)恒，持(c柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹hí)之以(yǐ)恒，学之以(yǐ)恒，行之(zhī)以德(dé)，道之以德(dé)，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为：用(yòng)利(lì)益去诱(yòu)惑,用情感去(qù)打动，用道(dào)理去明了，用威严去胁迫，教授给以捕(bǔ)鱼的技术，用法(fǎ)律去束(shù)缚，用行为去(qù)引导(dǎo)，用做铅恒心皮(pí)凯去勉励，以恒心保(bǎo)持久远，以恒心去学(xué)习（即坚持去学习），行(xíng)为(wèi)要符合道德，用道德(dé)去(qù)引导(dǎo)，用(yòng)礼制去同化，不仅有(yǒu)羞耻之心而且有归服之心。

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晓之以情(qíng),动之以理的意思是什(shén)么，晓(xiǎo)之以理,动之以(yǐ)情出自哪里

　　原(yuán)句为“动之以(yǐ)情，晓之以(yǐ)理”，俗语，意思是用(yòng)感(gǎn)情来打动别人的心，用道理来使别人明(míng)白。

　　出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹只是不(bù)肯松口。

　　”用法：作谓语、定语。

　　造(zào)句(jù)：1、以(yǐ)德(dé)为本(běn)，待人要诚；

　　勤奋工作，处事要公(gōng)；

　　动(dòng)之以情，晓之以理；

　　无私奉(fèng)献，真情感(gǎn)人。

　　2、沈笑以为下车的人是(shì)车(chē)主，她动之以(yǐ)情，晓之以理的(de)说着(zhe)。

　　3、月老动之以(yǐ)情，晓之以理，却依旧得到(dào)如此(cǐ)答案，不(bù)由有些(xiē)愠(yùn)怒道：“难道(dào)你就(jiù)如此顽固，冥(míng)顽不灵。

　　”

晓(xiǎo)之以情动之以(yǐ)理的意思是什么 晓(xiǎo)之以(yǐ)情动(dòng)之以理是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　1、动之以情，晓(xiǎo)之以理(lǐ)解释：用感情来打(dǎ)动(dòng)别人的心，用道(dào)理来使别人(rén)明白。

　　 2、出自：孔(kǒng)子《论语》中(zhōng)：诱(yòu)之以利，晓之以理(lǐ)，动之(zhī)以情，胁之(zhī)以威，授之(zhī)以渔(yú)，绳之以法，导之(zhī)以行，勉燃胡唤之(zhī)以恒，持(chí)之以恒，学(xué)之以恒(héng)，行之以(yǐ)德，道(dào)之以(yǐ)德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解(jiě)释为：用利益去诱惑,用情感去打动，用道(dào)理(lǐ)去明了，用(yòng)威严去(qù)胁迫，教授给以捕鱼的技术，用法律去束缚，用(yòng)行为去引导，用做(zuò)铅(qiān)恒(héng)心皮凯去勉(miǎn)励，以恒心保持久(jiǔ)远，以恒心去学习（即坚持去学习），行为(wèi)要符合道(dào)德(dé)，用道德去引(yǐn)导，用礼(lǐ)制去同(tóng)化，不仅(jǐn)有(yǒu)羞耻之心而且有归服之(zhī)心。

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