祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人(ré2l是多少毫升 2l是多少升n)困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程(chéng)，以史实(shí)具体(tǐ)论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)2l是多少毫升 2l是多少升增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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