杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译以及(jí)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及道(dào)理，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，七(qī)上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译(yì)及原文拼音版等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗