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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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