无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活(huó)用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在(zài)深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动(dòng)用法，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言(yán)文

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二(èr)策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示(shì)修饰、领(lǐng)属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词后，补足音(yīn)节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和(hé)它们的(de)修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年(nián)~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越(yuè)之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存(cún)也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu)，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如： 师(shī)道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成(chéng)四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲(huì)人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余(yú)骑四面集(jí)，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技(jì)》） 译：在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》）译：（他们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘记了(le)路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译(yì)：直径一(name是什么意思 name是姓还是名yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性(xìng)，使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的(de)成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳，无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大(dà)道之(zhī)行也》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词作宾语时(shí)，放在(zài)动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，name是什么意思 name是姓还是名宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到(dào)动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人称代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地(dì)回答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在(zài)上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词(cí)用，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意思(sī)，词性不同意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称(chēng)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)（《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名词，前(qián)面有人名(míng)或人称代词，整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细察(chname是什么意思 name是姓还是名á)其纹理(lǐ)，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间(jiān)，不(bù)译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词(cí)（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消句子独立性(xìng)的(de)作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词(cí)之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作用。

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