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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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  “犯我中华者,虽远必诛”是(shì)西汉(hàn)时期(qī)的陈汤(tāng)说的,意思(sī)是:对冒(mào)犯(fàn)我强大汉朝(cháo)的(de)行为的人(rén),即使再遥(yáo)远(yuǎn)也(yě)要诛杀。

  “明犯(fàn)强(qiáng)汉(hàn)者(zhě),虽远(yuǎn)必诛”是汉廷对外政(zhèng)策的(de)基本(běn)策(cè)略。

  汉朝军队(duì)果断出击北匈奴,灭(miè)了北匈奴在郅支(zhī)城重建(jiàn)的国家,解除(chú)了郅(zhì)支单于所部对汉(hàn)朝的(de)威胁,留(liú)下了“明犯强(qiáng)汉者,虽远必诛(zhū)”这句名言。

  出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》卷第二十九《汉(hàn)纪(jì)二(èr)十一》。

犯我中华者虽远必诛这(zhè)句话(huà)是(shì)谁(shuí)说的

  犯我中华者虽(suī)远必诛这句话是班固说的。

  犯我中华者,虽(suī)远必(bì)诛,原文出(chū)自(东汉)班固(gù)《汉(hàn)书》卷(juǎn)七(qī)十(shí):“宜悬(xuán)头槁于蛮夷邸间,以示万里(lǐ),明犯强(qiáng)汉者,虽远必诛。

  ” 这句(jù)话是诛杀(shā)完再说的而不(bù)是(shì)诛(zhū)杀前所说。

  意思(sī)是:对冒犯我强汉(hàn)的行为的人(rén),即使(shǐ)再(zài)遥远也要诛(zhū)杀。

  班(bān)固一生著(zhù)述(shù)颇丰。

  作(zuò)为(wèi)史(shǐ)学家(jiā),修(xiū)撰(zhuàn)《汉书》,是“前四史”之一;作为(wèi)辞(cí)赋家,是(shì)“汉赋四大家(jiā)”之一,《两都赋》开创了京都赋的范(fàn)例,列入《文选》第一(yī)篇(piān);作(zuò)为经学理论家,所编(biān)《白此绝虎通义(yì)》集当(dāng)时经学之大成,将谶纬神学理论化、法典化。

人物生平(píng)

  

  班固出身(shēn)儒学世(shì)家(jiā),自幼接受(shòu)父伯教(jiào)育和熏陶,九岁(suì)便能文诵赋。

  班固的(de)父亲(qīn)班彪当(dāng)时已是(shì)远近闻名的学者,好多(duō)人承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思都(dōu)前(qián)来拜他为师(shī)或与他探讨学(xué)问,受父亲(qīn)朋友辈学者的(de)影响,班固开(kāi)阔了眼界(jiè),学业大有(yǒu)长进,卜扒滑班彪晚年潜心续写《史记(jì)》,受(shòu)父亲(qīn)影响,班固也开始(shǐ)留(liú)意(yì)史籍。

  随着年(nián)龄的增长,班固开始(shǐ)不满足于儒(rú)学世家的家庭(tíng)教育。

  为了进一步(bù)深造,班固于十六岁时(shí)进入洛(luò)阳(yáng)太(tài)学(xué)学习,在这里,他用功苦学,贯通各种经书典(diǎn)籍(jí),不(bù)论型腊儒(rú)家或其他(tā)百家学说,都能深(shēn)入钻研,同时(shí)注重(zhòng)见(jiàn)识(shí),并(bìng)不(bù)拘(jū)守一师(shī)之(zhī)说,不停(tíng)留在字音(yīn)字义、枝枝(zhī)节节的(de)注解上,而是要求(qiú)贯通经籍的(de)大义。

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