赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

merry什么意思 merry是彩虹社的吗湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后merry什么意思 merry是彩虹社的吗突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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