敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘(yuán)知识，以及部(bù)分未(wèi)经证实的信息(xī)，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了(le)放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科学(xué)研(yán)究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个(gè)数(shù)据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就(ji坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ù)觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要(yào)了(le)解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教(jiào)的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的可(kě)信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于(yú)未来世(shì)界的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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