天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓-橘子百科-橘子都知道

天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥？是(shì)但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前(qián)程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的(de)意思天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓h3>
　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文(wén)中对(duì)忍(rěn)让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在(zài)观念(n天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓iàn)形态(tài)上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的(de)局限，必然(rán)打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时(shí)下人(rén)们(men)普遍(biàn)存在的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失(shī)为对社会(huì)现(xiàn)象的(de)正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今(jīn)用(yòng)。