赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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