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恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)的上一句是(shì)什么,恶人自有恶人磨是啥意(yì)思

  “恶人自(zì)有恶人磨”上一(yī)句是“近奸(jiān)近杀(shā)古(gǔ)无讹”。

  出自明(míng)·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周城隍辨(biàn)冤断案》:“近奸近杀古(gǔ)无讹,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”意思是自(zì)古奸邪之事会(huì)导致人命案件,坏人自有坏人(rén)来消(xiāo)磨惩(chéng)治(zhì)。

  《西(xī)湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行(xíng)年代(dài)大概(gài)是在(zài)明(míng)末崇祯年间。

  又名《西湖(hú)文言》,三十四卷。

  全(quán)书三十四卷,收小说三(sān)十(shí)四(sì)篇。

  内容多为与(yǔ)西湖有关(guān)的才子佳(jiā)人爱情故事,但其(qí)中还(hái)有一些抵(dǐ)御(yù)倭寇的故事及(jí)描写杭(háng)州人(rén)情风俗等篇,较有意义(yì)。

  《西湖二集(jí)》的作者在世界观上多宿命论,在思想体系上,则兼具(jù)佛(fú)、道(dào)儒三教,而(ér)以儒为(wèi)主。

  作(zuò)品在许(xǔ)多地方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶(è)人(rén)磨,上一句是什么意思?

  恶人自(zì)有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

  这句话是有(yǒu)出处(chù)的,“嫩草怕霜霜怕日(rì),恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨”,谚(yàn)语,意思是指一物降一物,厉害的人(rén)会被更厉害的人制服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì):“算来本利十分(fēn)多,命里无(wú)钱(qián)奈若何。

  嫩草怕霜霜(shuāng)怕日,恶人自有恶人(rén)磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧情赏析:

  东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨绔子弟,与无赖柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友,终(zhōng)日在外(wài)面花天酒地,吃喝玩(wán)乐(l站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的è)。

  弟孙荣(róng)知书识礼,见兄(xiōng)长(zhǎng)不思上进,便(biàn)屡加劝谏。

  因柳(liǔ)、胡二人(rén)从中挑(tiāo)拨(bō),孙华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏,反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

  孙荣无(wú)奈,只得(dé)在(zài)破窑内安身。

  一(yī)日大雪(xuě),孙华与柳、胡(hú)喝(hē)醉酒后(hòu)半夜(yè)回家(jiā),途中跌(diē)倒(dào)在雪地上,柳、胡不但不救,反而窃(qiè)取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环(huán)和宝钞,扬长(zhǎng)而(ér)去。

  幸遇孙荣经过(guò),将孙华背(bèi)回家中(zhōng)。

  而(ér)孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之恩,醒来(lái)后不见了身(shēn)上的(de)玉环和宝钞,反诬(wū)孙荣偷去(qù),便把(bǎ)孙荣打了一(yī)顿,又(yòu)赶(gǎn)了(le)出(chū)去。

  孙(sūn)华妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧,见丈夫听信柳、胡,执迷不悟,便想出(chū)一条(tiáo)计策,向邻(lín)居买(mǎi)来一(yī)只狗(gǒu),杀死(sǐ)后穿上人的(de)衣服(fú),假作人尸,放在后门口。

  待孙华半夜(yè)酒醉回家时(shí),发现了死狗(gǒu),以为(wèi)是死人,恐惹人命官司(sī),求杨氏处置。

  杨氏要他(tā)去找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙(máng),将“人尸”移到别处掩埋。

  而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙(máng)。

  杨氏又让孙(sūn)华站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的去找兄弟没并孙荣帮助。

  孙荣(róng)念兄弟手足之情,不计(jì)前嫌,欣(xīn)然帮(bāng)助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但不肯帮忙,反而去(qù)官府告拍册(cè)发孙华杀(shā)人移尸。

  这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相(xiāng),经官府勘验,果是一条死狗,案情(qíng)大(dà)白,使孙华看(kàn)清了柳、胡二人的(de)真面目,悔悟(wù)自(zì)己的错误,终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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