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恶(è)人自有恶人(rén)磨的上一句是什(shén)么(me)，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上(shàng)一(yī)句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹(é)，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪(xié)之事会(huì)导致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩(chéng)治(zhì)。

　　《西湖(hú)二集》是明(míng)代周楫(jí)创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言(yán)》，三十四(sì)卷。

　　全书(shū)三十四卷，收(shōu)小说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西(xī)湖有关的(de)才子佳人爱情故事(shì)，但其中(zhōng)还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而(ér)以儒(rú)为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因(yīn)果(guǒ)报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句是(shì)什么意思(sī)?

　　恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚语，意思(sī)是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会(huì)被更厉(lì)害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四(sì)：“算来本利十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个(gè子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思)纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友，终日在外面(miàn)花(huā)天(tiān)酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思上(shàng)进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈(nài)，只(zhǐ)得(dé)在(zài)破窑内(nèi)安(ān)身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜(yè)回家，途(tú)中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不(bù)但不救，反(fǎn)而窃取了(le)孙华身上的羊脂(zhī)玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回(huí)家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯(kū)贺迹命(mìng)之(zhī)恩，醒来(lái)后不见了身(shēn)上的(de)玉环和宝钞，反诬孙(sūn)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思荣偷去，便(biàn)把(bǎ)孙荣(róng)打(dǎ)了一顿(dùn)，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人(rén)尸，放在(zài)后门(mén)口。

　　待孙华(huá)半夜(yè)酒醉(zuì)回家(jiā)时，发现(xiàn)了死(sǐ)狗(gǒu)，以(yǐ)为(wèi)是死人(rén)，恐惹(rě)人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏又(yòu)让孙(sūn)华去(qù)找(zhǎo)兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙(sūn)荣(róng)念兄(xiōng)弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳(liǔ)、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的(de)真相(xiāng)，经官府勘验，果是一(yī)条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面(miàn)目，悔悟(wù)自己的错误(wù)，终与孙荣和好。

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