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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的(de)彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层(céng)中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时(shí)期盱(xū)眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代的(de)石斧、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后(hòu)的(de)重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统，反映了(le)人民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台说唱歌手bp，说唱b7是什么意思，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地(dì)处(chù)北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力(lì)百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳说唱歌手bp，说唱b7是什么意思辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的提高和(hé)民族精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了潜(qián)移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。