敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的(de)内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作(rén)感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人(rén)觉得(dé)很奇怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一(yī)开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿纳东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数(shù)据会比较准确(què)。但是(shì)这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能(néng)地从天(tiān)文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在(zài)公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论(lùn)什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实(shí)存在的(de)可信度(dù)很高，包括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作