九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋他邵阳学院是几本大学所观察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　邵阳学院是几本大学只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)邵阳学院是几本大学子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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