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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目,服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí),琴(qín)声时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面(miàn)游览时,突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情在旋律之(zhī)外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn),难(nán)以用语(yǔ)言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

高山流(liú)水(shuǐ)造(zào)句(jù)

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是(shì)就地(dì)取材(cái),一支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面,都有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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