外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么-橘子百科-橘子都知道

外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边(biān)人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。