抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的概念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关(guān)于抽象派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？yì)象派的区别在哪以及(jí)抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别和(hé)联(lián)系，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多(duō)利亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学(xué)思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的(de)分(fēn)支，实际上意(yì)象派(pài)和象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述(shù)中，一(yī)刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻(fān)译的(de)密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示(shì)春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本(běn)俳句(jù)源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也(yě)应该力图(tú)将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象(xiàng)层递(dì)：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些(xiē)自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的(de)文(wén)人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为(wèi)意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内(nèi)心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现实(shí)，同(tóng)时又展示了(le)心(xīn)灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁(jié)明(míng)了(le)，不用没有意义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注(zhù)重意象组合(hé)的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步(bù)写诗，认(rèn)为(wèi)均匀(yún)的(de)格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的(de)一个节(jié)或一(yī)个团，它是(shì)我能(néng)够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却(què)形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派(pài)别的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝试打破(pò)绘画(huà)必须模(mó)仿自然的(de)传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形(xíng)式(shì)，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有哲理性和富(fù)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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