没想到最近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和(hé)她(tā)的音乐(lè)一(yī)样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了(le)解(jiě)真(zhēn)相着实让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期(qī)节(jié)目(mù)中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻是什(shén)么(me)人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片)顶一直披(pī)着神(shén)秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性(xìng)的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还(hái)被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆(bào)料，在(zài)一次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪(jì)人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定(dìng)位自(zì)己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大(dà)妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文(wén)工团  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲(qū)奖 ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。

   
     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又(yòu)对民族古老文化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来(lái)的(de)音(yīn)乐创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的(de)帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她(tā)，总是头戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人(rén)记住的强烈标记。

   
       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体(tǐ)会(huì)其中的意(yì)境(jìng)，把它们用音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会读而(ér)已。

      
         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度23种官(guān)方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作(zuò)为母语的人(rén)口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上(shàng)有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏(cáng)族的(de)特点而(ér)言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一(yī)般指的(de)是(shì)藏八宝之一， 双(shuāng)鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境(jìng)地。

   
        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来(lái)你声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖呀(ya)
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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