割礼这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个(gè)正确的(de)做(zuò)法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做(zuò)法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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