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　　“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可”的意(yì)思是：生就是(shì)死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述(shù)的是庄子的哲学观点，庄子(zi)只承认绝对(duì)运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这(zhè)代表了事物没有绝对的(de)生与死。

　　从哲(zhé)学的角度，这属于一种(zhǒng)相(xiāng)对(duì)主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世(shì)界观中，“方(fāng)生(shēng)方死”的观点承认(rèn)事物都在不停(tíng)地(dì)运动变化，但(dàn)否认了相对静止的存(cún)在，否(fǒu)认事物(wù)运动变化中也存在相对(duì)稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡辩(biàn)论。

方生方死 方死(sǐ)方生 方可方不可 方(fāng)不可方可(kě)是什(shén)么意(yì)思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不(bù)断地出生成长，也在不断(duàn)地死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中方睨(nì)，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”3千克是多少斤 1千克是一斤吗p>

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又一代表篇目桥(qiáo)孙(sūn)。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认为世界(jiè)万(wàn)物包括人的品性和感情，看起来是千(qiān)差万别(bié)，归根结底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还(hái)认(rèn)为人们的各(gè)种看法(fǎ)和(hé)观点，看起来也(yě)是千(q3千克是多少斤 1千克是一斤吗iān)差万别的(de)。

　　生存到死亡(wáng)

　　注(zhù)定了(le)我们遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的、不可持续的、不稳定的、必然会失序的（几十年时间）、一种难以坚持的(de)行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做判序中没敏(mǐn)胡链(liàn)有生存与死亡，只有(yǒu)感知的形(xíng)态与内容。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑秩序是可(kě)持续的、稳定的(de)、活(huó)跃的，与生存逻(luó)辑(jí)秩序完全相反。

　　如果人类执(zhí)行的(de)是(shì)感知的逻辑秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳定的、活跃的、可持续(xù)的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了(le)生(shēng)存权的激烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两种秩序显然是两种不同的存在形态。

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