画的(de)作(zuò)者是(shì)谁？是(shì)王维的(de)。关(guān)于画的作(zuò)者是(shì)谁以及画的(de)作者是(shì)谁(shuí)？是哪个(gè)朝代的，画的作者是谁(shuí) 是哪代诗人，画的作者是谁远看山有色，画鸡(jī)的作(zuò)者是谁，一年级画的(de)作者是(shì)谁等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

画的(de)作者(zhě)是高(gāo)鼎吗

　　古(gǔ)诗画的作者不是高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王(wáng)维(wéi)(唐)

　　远(yuǎn)看山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去(qù)花还在，人来鸟不惊。

　　王维的诗作《画》现有一种说法，作者(zhě)应(yīng)为高(gāo)鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全唐诗》，在王维的名下，没有(yǒu)这首诗;

　　而(ér)且整(zhěng)个《全唐(táng)诗(shī)》里，也没有这首诗。此诗(shī)是(shì)题在王(wáng)维的画作上，题诗(shī)人不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人(rén))，但这首(shǒu)诗(shī)本身是从别(bié)人的(de)诗(shī)改来的。

　　另一(yī)种(zhǒng)说(shuō)法，原诗是南宋僧人道川禅师(shī)的(de)作品。原文如下：

　　远看(kàn)山有(yǒu)色，近听水无声。春去花还在，人(rén)来鸟不惊。

　　头头皆显露，物物体元平。如何言不会，只为转分(fēn)明。

画的作者是(shì)谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的(de)作(zuò)者是(shì)王维，唐(táng)朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），字(zì)摩诘，汉族，河东蒲(pú)州（今山西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县。

　　王维出身河(hé)东王氏，于(yú)开(kāi)元十(shí)九年(nián)（731年(nián)）状元(yuán)及第。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河(hé)西节度使判官。

　　唐玄宗(zōng)天宝年间，王(wáng)维拜(bài)吏部郎(láng)中、给事中。

　　安禄山(shān)攻陷长安时，王维被(bèi)迫受(shòu)伪职。

　　长(zhǎng)安(ān)收复后，被责授太(tài)子中允(yǔn)。

　　唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞(chéng)，故世称(chēng)“王右(yòu)丞”。

　　王维参(cān)禅悟理，学庄(zhuāng)信道，精通诗、书、画、音乐(lè)等，以(yǐ)诗名盛于开元、天宝(bǎo)间，尤(yóu)长五言，多(duō)咏山水(shuǐ)田(tián)园，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特(tè)臻(zhēn)其妙，后人(rén)推其为南宗山水(shuǐ)画之(zhī)祖。

　　存诗400余首，代(dài)表诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

　　著作有(yǒu)《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山(shān)有色，近听水无声。

　　春(chūn)去花还在，人来(lái)鸟(niǎo)不(bù)惊(jīng)。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色，也有景色(sè)之意 。

　　2、惊：吃惊(jīng)，害怕。

释义

　　远看(kàn)高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

　　春(chūn)天过去(qù)，可是依旧(jiù)有许多花草争奇斗艳，人(rén)走近，可是鸟(niǎo)却依然没有被惊动。

赏析

　　诗的(de)前两句(jù)描写的是“静境”，静境之美出乎(hū)首(shǒu)句，在(zài)于有静(jìng)心(xīn)者能品之。

　　诗的第二句(jù)描(miáo)写的是“动境”，“无声”二字(zì)更(gèng)是用得极(jí)妙(miào)，诗(shī)人将无声和有声(shēng)溶在一起，构成(chéng)一(yī)个常人(rén)无法言语的自然之声(shēng)。

　　“春去花还(hái)在，人来一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖鸟不(bù)惊。

　　”花儿在那(nà)个(gè)最美的季节里尽(jǐn)情的开放，并最终(zhōng)将自己的生命(mìng)燃烧(shāo)般的开到最美(měi)。

　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖　美到极致后，飘然而去。

　　但(dàn)此中花儿不(bù)谢，只(zhǐ)因在画(huà)中。

　　整首(shǒu)诗构(gòu)成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图，寄托(tuō)了一种淡(dàn)淡的(de)情怀。

王维(wéi)简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩(mó)诘）的(de)名(míng)气实在是太大了，他是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人。

　　他那首(shǒu)《阳关三叠(dié)》（即《送(sòng)元(yuán)二使安西》，又名《阳(yáng)关曲》）传唱了一千多年，至今仍然(rán)是音(yīn)乐(lè)会(huì)上(shàng)常常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超(chāo)过专(zhuān)业的乐(lè)师(shī)，可以打动公主。

　　传为他创作的琵琶曲《郁(yù)轮(lún)袍》（即《霸(bà)王卸甲(jiǎ)》），流传至今。

　　他还(hái)是著名的画(huà)家、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古代文人能画的不(bù)少，但画到王维(wéi)这个水平的不多；古代画家能(néng)诗(shī)也的不少，但能写到王维这(zhè)种境(jìng)界的也(yě)不(bù)多。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

　　”正好说明了王维(wéi)画有高出(chū)一般画师的意(yì)境。

　　他首创水墨淡(dàn)彩山水，一(yī)变(biàn)魏(wèi)、晋以来的勾(gōu)斫(zhuó)画法为破(pò)墨渲(xuàn)淡，为(wèi)后世文人(rén)画家所继(jì)承。

　　后世文人(rén)画(huà)家对(duì)他推崇备至，苏轼甚至评价他(tā)在吴道子之上。

　　王维对自己的(de)绘(huì)画还是(shì)比较自负的(de)，他不像阎立(lì)本，被当成画师就气急败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不(bù)能舍余习，偶被(bèi)世(shì)人(rén)知”，还(hái)以画师(shī)为荣。

　　宋(sòng)代以后(hòu)，中国山水画(huà)分为两大(dà)流派，一是以画院画家为主体的工细青(qīng)绿(lǜ)山(shān)水派。

　　此派被称(chēng)为“北(běi)宗(zōng)”，以(yǐ)唐(táng)李(lǐ)思训(xùn)为祖(zǔ)。

　　一是以文(wén)人野(yě)士为主(zhǔ)体的文人水墨淡(dàn)彩山水派。

　　此派(pài)被称为(wèi)“南宗(zōng)”，以王维(wéi)为祖。

　　他的作品，宋(sòng)《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁？

　　《画(huà)》是宋(sòng)代佚名诗人（一(yī)说唐代王维或(huò)南宋川(chuān)禅师）创作的一首五言(yán)绝句。

　　此诗描写的是自(zì)然(rán)景物，赞叹的却是一幅画。

　　前两(liǎng)句写(xiě)其山色(sè)分明，流水无声；后(hòu)两句(jù)描(miáo)述其(qí)花开四季，鸟不怕人。

　　四句诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

　　全诗对仗(zhàng)工整一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖，尤(yóu)其是诗(shī)中多组反(fǎn)义词的运用，使其(qí)节奏(zòu)清晰，平(píng)仄分明，韵味(wèi)十(shí)足，读(dú)着琅琅上口。

　　白话译文

　　在远(yuǎn)处(chù)可(kě)以看见山有青(qīng)翠(cuì)的颜色，在(zài)近处却听不到流水的声音(yīn)。

　　春天过去(qù)了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

　　创作背景

　　此诗为(wèi)诗人赞画之作。

　　关于这首诗的(de)作(zuò)者，有多(duō)种说法。

　　一(yī)说是唐代(dài)王维所作，但在王维(wéi)的(de)作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为(wèi)南宋(sòng)僧人川禅师为注(zhù)释佛教(jiào)经典《金(jīn)刚经》所作的偈颂(sòng)诗(shī)的一部分；一说为宋代(dài)佚名(míng)诗人所作(zuò)，如上海市(shì)一年级小学(xué)语文等教材中编入此诗时(shí)，作者一栏里即是“宋·佚名”。

　　画(huà)的(de)作(zuò)者是(shì)谁？是王维(wéi)的(de)。关(guān)于画的作(zuò)者是谁以及画的作者是(shì)谁？是哪个朝代的(de)，画的作者是谁 是(shì)哪代诗人(rén)，画(huà)的(de)作者是谁(shuí)远看(kàn)山有(yǒu)色(sè)，画(huà)鸡的作者是谁(shuí)，一年级画的(de)作者是(shì)谁(shuí)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

画的(de)作者(zhě)是高鼎吗

　　古诗画的作者不是高鼎的。

　　《画(huà)》

　　王维(唐)

　　远看山(shān)有色，近听水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　王维的诗(shī)作(zuò)《画》现有一种说法，作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》，在王维的名下，没有(yǒu)这首诗;

　　而且整(zhěng)个(gè)《全唐(táng)诗》里，也没(méi)有这首诗。此诗是题在王维的(de)画作上(shàng)，题诗人不可考(kǎo)(不知是(shì)王维或者(zhě)另(lìng)有其人(rén))，但这首诗本身是从(cóng)别人的诗(shī)改来(lái)的。

　　另(lìng)一(yī)种说(shuō)法，原诗是南(nán)宋僧(sēng)人(rén)道川禅师的作品(pǐn)。原文如(rú)下：

　　远看山有色(sè)，近听水无声。春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　头(tóu)头皆显露，物物体(tǐ)元平(píng)。如(rú)何(hé)言(yán)不会，只(zhǐ)为转分明。

画(huà)的作者是(shì)谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是(shì)王(wáng)维，唐朝诗人、画家。

　　王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉(hàn)族，河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)。

　　王维出身河东王氏，于开元十九(jiǔ)年(nián)（731年）状元及第。

　　历官右(yòu)拾遗、监察御史(shǐ)、河西节(jié)度使判(pàn)官。

　　唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间(jiān)，王(wáng)维(wéi)拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷长安时，王维被迫(pò)受伪(wěi)职。

　　长安(ān)收复后(hòu)，被责授太子中允。

　　唐肃宗乾元(yuán)年间任尚(shàng)书右丞，故世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”。

　　王维参禅悟理，学(xué)庄信道，精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，以诗名盛于(yú)开元、天宝间，尤(yóu)长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称(chēng) 。

　　书画特臻其妙，后人推其为南宗山(shān)水画之祖。

　　存诗400余首，代(dài)表诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　著(zhù)作有《王(wáng)右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原(yuán)诗

　　《画》唐代(dài)：王维(wéi)

　　远(yuǎn)看山有(yǒu)色，近听(tīng)水(shuǐ)无声。

　　春去花(huā)还在(zài)，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色(sè)，也(yě)有景(jǐng)色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高(gāo)山色彩明亮，走近一听水却没(méi)有声音(yīn)。

　　春天过去，可是(shì)依旧有许(xǔ)多(duō)花草争奇(qí)斗艳，人走近，可(kě)是鸟(niǎo)却(què)依然没(méi)有被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的是“静境”，静境之美出乎首句，在于(yú)有静(jìng)心(xīn)者能(néng)品之。

　　诗的第二句描(miáo)写的是“动境”，“无声”二字更(gèng)是用得极妙，诗人将(jiāng)无声和(hé)有(yǒu)声溶在一(yī)起，构成一个常人无法言语的自然之声。

　　“春去花还(hái)在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

　　”花儿在那个最美(měi)的季节(jié)里尽情的开(kāi)放，并最(zuì)终将自己的(de)生命燃烧般的开到最美。

　　美到极致后，飘然(rán)而去。

　　但此(cǐ)中(zhōng)花儿不谢，只因在画中(zhōng)。

　　整首(shǒu)诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图，寄托(tuō)了一(yī)种淡淡的(de)情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字(zì)摩诘）的名气实(shí)在是太(tài)大了，他(tā)是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大诗(shī)人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二使安(ān)西》，又名(míng)《阳关曲(qū)》）传(chuán)唱了一千(qiān)多(duō)年，至今仍然是音乐会(huì)上常常上演的曲目。

　　他弹奏(zòu)琵琶(pá)的水平，超过专业的乐师，可(kě)以(yǐ)打动公(gōng)主。

　　传为他创(chuàng)作的琵琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》（即《霸王卸甲》），流传至今(jīn)。

　　他还是著名的画家、“南宗”山(shān)水(shuǐ)之祖(zǔ)。

　　古代文(wén)人能(néng)画的(de)不(bù)少(shǎo)，但画到王(wáng)维这个水平的不多；古代(dài)画家能(néng)诗(shī)也(yě)的(de)不少，但(dàn)能写(xiě)到王(wáng)维这种境界的也不多。

　　苏东(dōng)坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明(míng)了王维画有高出一般画师的意境。

　　他首创(chuàng)水墨(mò)淡彩山水，一变魏(wèi)、晋以(yǐ)来的勾斫画法为破墨(mò)渲(xuàn)淡，为后世文人(rén)画家所(suǒ)继(jì)承。

　　后世文人画(huà)家对他推崇备至，苏(sū)轼甚(shèn)至评(píng)价(jià)他(tā)在吴(wú)道(dào)子之上。

　　王维对自(zì)己的绘画还是比较自负(fù)的，他不像阎立本，被(bèi)当成画师(shī)就气(qì)急(jí)败坏，他说自(zì)己(jǐ)“夙世(shì)谬词客，前身应画师。

　　不能(néng)舍余(yú)习(xí)，偶被世人知”，还(hái)以画(huà)师为荣。

　　宋代以后，中国山水画分(fēn)为(wèi)两大流派，一是以画院画家为主体的工(gōng)细青(qīng)绿山水(shuǐ)派(pài)。

　　此派(pài)被称为(wèi)“北宗(zōng)”，以唐李思训为(wèi)祖。

　　一是以(yǐ)文人野士(shì)为(wèi)主体的(de)文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品，宋(sòng)《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的(de)作者是谁？

　　《画》是(shì)宋代佚名诗人（一说(shuō)唐代王(wáng)维或南宋川禅(chán)师）创作的一首五言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是(shì)自然(rán)景物(wù)，赞(zàn)叹的(de)却是(shì)一(yī)幅(fú)画。

　　前两(liǎng)句(jù)写其山色分明，流水无声(shēng)；后(hòu)两(liǎng)句描(miáo)述其花开(kāi)四(sì)季，鸟不(bù)怕人。

　　四句(jù)诗构(gòu)成了一幅完整的山(shān)水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用(yòng)，使其节奏清晰，平(píng)仄(zè)分(fēn)明，韵味十足，读着琅(láng)琅上口。

　　白话译(yì)文

　　在(zài)远(yuǎn)处可(kě)以看见(jiàn)山有青翠(cuì)的颜色，在近处却听不到流水(shuǐ)的声(shēng)音。

　　春天过(guò)去了，但花儿还是常(cháng)开不败，人走近了，枝头(tóu)上的鸟(niǎo)儿却没(méi)感到害怕。

　　创作背景

　　此诗为诗人赞(zàn)画(huà)之(zhī)作。

　　关于这首诗的作(zuò)者，有(yǒu)多种说(shuō)法(fǎ)。

　　一(yī)说是唐代(dài)王(wáng)维所(suǒ)作，但在王维的作(zuò)品，或在《全唐(táng)诗》都没有此诗；一说是原为南(nán)宋僧人(rén)川禅师为(wèi)注释佛(fú)教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的(de)一部(bù)分；一说为宋代佚(yì)名诗人所(suǒ)作(zuò)，如(rú)上海市(shì)一年级小(xiǎo)学语文等教(jiào)材(cái)中编入此诗时(shí)，作(zuò)者一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

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