赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至(z黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石hì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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