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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢(huān)的下一句是(shì)“人间(jiān)有味是清欢(huān)”的含义是:人间真正有滋味的还(hái)是清淡的欢愉的(de)。

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人间有味(wèi)是清欢是(shì)啥意思,人(rén)间有味是清欢的(de)下一句

  “人间有(yǒu)味是清欢”的含义(yì)是(shì):人间真(zhēn)正(zhèng)有滋味的还(hái)是清淡的欢愉。

  出(chū)自(zì):宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》。

  全文:

  元(yuán)丰七年十二月二十四日,从(cóng)泗州刘倩叔游(yóu)南(nán)山。

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是清欢。

  译(yì)文(wén):

  元丰(fēng)七(qī)年十二月二十四日,跟泗州刘倩(qiàn)叔一起游览南山。

  冬天(tiān)早晨细雨斜风天气(qì)微寒,淡淡的(de)烟(yān)雾和(hé)稀疏的杨柳使初晴后的(de)沙(shā)滩(tān)更妩媚(mèi)。

  洛涧入(rù)淮后水势一片茫(máng)茫。

  乳色鲜白的好茶伴着新鲜如(rú)翡翠般(bān)的春蔬,这野餐的味道(dào)着实不错(cuò)。

  而人间真正有滋味的还(hái)是清(qīng)淡的欢(huān)愉。

  赏析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪游词,是以时间为(wèi)序来铺叙景物(wù)的。

  上片写(xiě)早春景象,下片写作者(zhě)与同游(yóu)者(zhě)游(yóu)山时以清茶(chá)野(yě)餐的风(fēng)味。

  作品充满春天(tiān)的气息,洋溢(yì)着(zhe)生命的(de)活(huó)力,反映了作者对现(xiàn)实生活的热爱和(hé)健(jiàn)胜(shèng)进取的精神。

  词的(de)上(shàng)片写(xiě)沿途景观。

  第一句写清(qīng)晨,风斜雨细,瑟瑟(sè)寒侵,这残冬腊(là)月(yuè)是很难(nán)耐的,可是东(dōng)坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字(zì)出之,表现了(le)一种不大在乎的(de)态度。

  第二句写向午的景(jǐng)物:雨脚渐收(shōu),烟云淡荡,河(hé)滩疏柳,尽沐(mù)晴晖。

  一个“媚”字(zì),极富动感地(dì)传出作者喜(xǐ)悦的心(xīn)声(shēng)。

  作者从曳(yè)于淡云晴日中的疏(shū)柳,觉察到(dào)萌发中的春潮。

  于残冬岁暮之中把握住物(wù)象的新机,这(zhè)正是东坡逸怀(huái)浩气的表现,是他精神境界上度越恒流(liú)之处。

  “入淮”句寄兴遥深,一结(jié)甚远。

  句中(zhōng)的“清洛(luò)”,发(fā)源(yuán)于合肥(féi),北流至怀远合于(yú)淮水,地距泗州(zhōu)(宋(sòng)治(zhì)临淮)不近,非(fēi)目力能及。

  词中(zhōng)提到清洛,是以(yǐ)虚摹的笔法,眼(yǎn)前(qián)的(de)淮(huái)水联想到上游的清(qīng)碧的洛涧,当它汇入浊淮(huái)以(yǐ)后,就变得(dé)浑浑沌沌(dùn)一片浩茫了。

  下片转写作(zuò)者游(yóu)览时的(de)清茶野餐(cān)及欢快心情。

  一共两句,作者抓住(zhù)了两件有特(tè)征性(xìng)的(de)事物来(lái)描写:乳白色(sè)的香茶一盏和翡翠般的春(chūn)蔬一盘。

  两相映托,便(biàn)有(yǒu)浓郁的节日(rì)气(qì)氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎茶时上(shàng)浮的白泡。

  以雪、乳(rǔ)形容茶色之白,既是(shì)比(bǐ)喻,又是夸(kuā)张,形象鲜明。

  此句可说是对宋人茶(chá)道(dào)的(de)形象描(miáo)绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这(zhè)是立春的应时节(jié)物(wù)。

  旧俗立春时馈送(sòng)亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称(chēng)“春(chūn)盘”。德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

  此二句绘声绘色、活灵活现(xiàn)地(dì)写出(chū)了茶叶和鲜菜(cài)的鲜(xiān)美色泽,使读者(zhě)从中体味到词人品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术形象的手法,显示出词人高雅的(de)审(shěn)美(měi)意趣和旷达的人生(shēng)态(tài)度。

  “人(rén)间(jiān)有味是清欢”,这是一个具(jù)有哲理性的命题,用词的结尾(wěi),却自然浑(hún)成,有(yǒu)照彻全(quán)篇之妙(miào)趣,为(wèi)全篇增(zēng)添了欢乐(lè)情调和诗味、理趣。

  这首词(cí),色彩清丽而(ér)境界开(kāi)阔的(de)生动(dòng)画面中,寄寓(yù)着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态(tài)度(dù),给人以美的享受和无尽的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一句是什么?

  婉转深(shēn)沉皆浮云,人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢

  细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒,淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午(wǔ)盏,蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

  人间(jiān)有味是清欢(huān)。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼(shì)从黄州迁往汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓解,朝廷(tíng)想要重新起用苏轼。

  苏轼一句(jù)“人间有味是清(qīng)欢(huān)”,表达出他(tā)对浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱,更是对人间淡然德国对中国友好吗,德国对中国怎么样诸(zhū)事(shì)的喜爱(ài)。

  许多不公平(píng)的经历,我们是无法回(huí)避,也无从选(xuǎn)择的。

  我们只能接受已(yǐ)经存在的(de)事实并进行自(zì)我调整,因此,人在无法改变(biàn)不公和不幸的厄运时,应放(fàng)平心态(tài),坦然接(jiē)受(shòu)。

  总有一天峰回路转,一切都会好起来,平淡日(rì)子(zi)才是真。

  人(rén)有(yǒu)悲欢离合,月有阴(yīn)晴圆缺,此事(shì)古难全

  丙辰(chén)中(zhōng)秋,欢(huān)饮达旦,大醉,

  作此(cǐ)篇,兼怀(huái)子由。

  明月几时有?把酒问(wèn)青天。

  不知天上宫阙,今夕是何(hé)年(nián)。

  我欲乘风(fēng)归(guī)去(qù),又(yòu)恐(kǒng)琼楼玉宇,

  高处(chù)不胜寒。

  起舞弄清影,何(hé)似在人(rén)间?

  转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠。

  不应有(yǒu)恨,何事长向别时圆?

  人有悲(bēi)欢离合(hé),月有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人长(zhǎng)久,千里共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有(yǒu)》

  ▲苏(sū)轼从杭州被(bèi)调任密州,虽然(rán)是被(bèi)降职了,可苏轼并(bìng)不懊(ào)恼,因为这会(huì)离苏辙更近,兄弟(dì)团圆也就方便些(xiē)。

  可不知为(wèi)什么,两(liǎng)个(gè)人德国对中国友好吗,德国对中国怎么样都在山(shān)东,这一(yī)年的(de)中秋节,却没能(néng)团(tuán)聚。

  望着天上(shàng)的圆月,酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们(men)过(guò)不去。

  世上本就没有(yǒu)十(shí)全十美。

  如果(guǒ)人们要(yào)因(yīn)为不能十(shí)全十美雀差(chà)而感伤,那是大大(dà)的没必要(yào)了。

  世事岂能尽如人(rén)意,但求无愧于心。

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