赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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