释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大(dà)众的(de)角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别的多(duō)，大(dà)底上(shàng)都(dōu)是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过(guò)释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的(de)少(shǎo)年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学(xué)识，就(jiù)一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的(de)父(fù)母一开(kāi)始也不同意(yì)的(de)，但是后来在释明心的(de)坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说(shuō)他有去过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在的(de)他是不是(shì)已经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多(duō)人在看到释(shì)明心面相的时候(hòu)都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的(de)人也特别的(de)多，传他前(qián)世一(yī)定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人差不(bù)多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于我们普通大(dà)众而言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传统和(hé)尚(shàng)不太(tài)一(yī)样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人(rén)有三十二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他(tā)的(de)内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于(yú)自(zì)己的身(shēn)心健康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下周身的(de)浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人才(cái)能冷静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何(hé)问题。

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