社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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