悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意p>

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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