相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候(hòu)也都学过。对(duì)于(yú)世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时(shí)也是很多人非常向往的地方。唯美的田(tián)园生(shēng)活。让看过桃花源记的人(rén)有一(yī)种(zhǒng)流连忘返的感觉(jué)。一寸多少厘米公分 一寸是几个手指但是现(xiàn)在有人细细的分析了桃花(huā)源这个地方。也(yě)有(yǒu)人做出了不同的解释(shì)。有(yǒu)人说桃(táo)花源其(qí)实(shí)就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众人(rén)向往的真相(xiāng)却(què)如此恐怖。

桃(táo)花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃(táo)花源记一文来看。简直(zhí)就是最美的世(shì)外桃源(一寸多少厘米公分 一寸是几个手指yuán)。对(duì)于(yú)在繁(fán)华都(dōu)市(shì)生活久了的人(rén)。多么渴(kě)望能(néng)够一(yī)个这(zhè)样的地方可以栖息养(yǎng)老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这(zhè)个(gè)桃花(huā)源却赋予(yǔ)了(le)不一样的另一番(fān)色彩。一起(qǐ)来看看大(dà)家都有什么样新的解释。

因为(wèi)在原文中作者提到(dào)了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人的解(jiě)释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解为(wèi)这和墓葬规定很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房(fáng)子(zi)很整齐像(xiàng)是(shì)墓地里的坟(fén)墓(mù)整齐的排列。文中(zhōng)说(shuō)到的(de)问今是何(hé)世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推(tuī)测(cè)这些人都是(shì)在秦(qín)朝(cháo)时候(hòu)战乱(luàn)中死去(qù)的亡魂生活在(zài)这里。

桃花(huā)源记其(qí)实(shí)是死人国(guó)

而且渔夫从这里出去的时候(hòu)做的记号后(hòu)来都(dōu)不(bù)见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路(lù)来说结果迷路了，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂(hún)为了(le)找替身好投胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些人困(kùn)在(zài)了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为这件事像一(yī)个(gè)诅咒一样害了(le)刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人提起。直(zhí)到(dào)最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了(le)现在大家看到的桃花源记。

但是也有很多网(一寸多少厘米公分 一寸是几个手指wǎng)友(yǒu)表(biǎo)示了(le)不同(tóng)的看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记(jì)的理(lǐ)解一样。那是一个(gè)世人向往的恬静的(de)美好(hǎo)的(de)田园生活的地方。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境优(yōu)美青山绿水，与外面(miàn)的世(shì)界形成了(le)鲜明的(de)对比。所以大(dà)家也理解为这只是作者对美好(hǎo)生活(huó)的(de)一种渴望和向(xiàng)往。同样(yàng)的原文大家(jiā)理解出来(lái)的意思却是相差甚远。所以很(hěn)多事情如果(guǒ)理解的太深还真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气息的。

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