独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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