三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么-橘子百科-橘子都知道

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)的意思(sī)是早年的(de)时光虽然已经逝去(qù)，珍惜将来(lái)的岁(suì)月，还为时不晚(wǎn)的。关(guān)于(yú)东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思以及东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思感悟(wù)，东隅已逝桑榆非(fēi)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么晚爱情含义，失之(zhī)东隅收(shōu)之桑(sāng)榆是什(shén)么意思，东隅已逝桑榆非晚是什么意思什么(me)生肖，东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思200字感悟等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思

　　是是早年的时光(guāng)虽(suī)然(rán)已经逝去，珍惜(xī)将来(lái)的岁月，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代(dài)文学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

　　原文(wén)（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李广(guǎng)难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无(wú)圣(shèng)主(zhǔ)；窜(cuàn)梁鸿于(yú)海曲(qū)，岂乏明时(shí)？所(suǒ)赖君子见(jiàn)机(jī)，达人知命(mìng)。

　　老(lǎo)当益壮(zhuàng)，宁移白(bái)首之心(xīn)？穷(qión<三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么g)且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而(ér)觉爽，处涸(hé)辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把(bǎ)贾谊贬到长沙(shā)，并不(bù)是没(méi)有贤明的君主(zhǔ)：梁鸿到(dào)海边隐居(jū)，难道不是在(zài)政治昌明(míng)的时代吗(ma)？不过是君子能够(gòu)察觉事物的先(xiān)兆，通达的人(rén)知道自己(jǐ)的(de)命数罢(bà)了。

　　年(nián)纪大了(le)应当(dāng)更有壮志，哪能在白发(fā)苍(cāng)苍时改变自己的心(xīn)志？

　　处境艰难(nán)反该更加坚强，不(bù)能放弃凌云之(zhī)志。

　　这(zhè)样即使喝了(le)贪泉的(de)水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无(wú)尘；处在干涸(hé)的(de)车辙中，还能(néng)乐观(guān)开(kāi)朗、北海虽(suī)然遥(yáo)远，乘着(zhe)旋风(fēng)还是可以(yǐ)到达(dá)；过去的时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经消逝，珍惜(xī)将来的日子还不算晚。

创作(zuò)背景

　　高(gāo)宗时期(qī)，洪州都(dōu)督(dū)阎某重(zhòng)修此阁，并于公元(yuán)675年(nián)（上元二年(nián)）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲时(shí)路(lù)过(guò)这里，也参(cān)加了盛会，即席赋诗(shī)，并写了(le)这(zhè)篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州(zhōu)的地势、人才写(xiě)到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的(de)广远，扣(kòu)紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到(dào)人(rén)生遇合，抒发身世(shì)之感；接着写作者的遭遇(yù)并表(biǎo)白(bái)要自(zì)励志节，最后以应命赋诗和自(zì)谦(qiān)之(zhī)辞作(zuò)结。

　　全(quán)文表(biǎo)露(lù)了作者的抱(bào)负和(hé)怀才(cái)不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少数虚词以外(wài)，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以四字句(jù)、六字句为(wèi)多，对(duì)得整齐；又(yòu)几乎是通篇用典，用得(dé)比(bǐ)较自然而(ér)恰当(dāng)，显得典雅而工巧。

　　这(zhè)篇(piān)序文用了大量(liàng)典故来(lái)叙事抒情，有的是历(lì)史故(gù)事，有(yǒu)的是(shì)前(qián)人文句(jù)，而运用的手法又(yòu)有所不同，有的是明用，如冯唐(táng)易老，李广难(nán)封。

　　有的是暗用(yòng)，如(rú)酌贪(tān)泉而(ér)觉爽(shuǎng)，处(chù)涸(hé)辙(zhé)以犹欢(huān)；有(yǒu)的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空余报(bào)国之情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之(zhī)哭(kū)。

　　典故的运用，加强了文章的(de)表达效果。