悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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