非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实的。

　　关于非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实(shí)指的是(shì)什么以及非练实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实是什么意思网络(luò)用(yòng)语，练实指的是什么，练(liàn)实是什么(me)果实(shí)，练实图片等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大p>

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲(z中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大hé)学的(de)文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大