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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省tiáo)件不足也不例外。

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