巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思-橘子百科-橘子都知道

巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第(dì)一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一(yī)般认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去(qù)世后(hòu)称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的开始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落(luò)与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分(fēn)封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构(gòu)成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族(zú)大约(yuē)是在中国古史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯(bó)禹(yǔ)帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可(kě)能是颛顼部落的(de)一支后(hòu)裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝(dì)的一支共(gòng)工氏通婚形(xíng)成的一个部(bù)落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致(zhì)在(zài)今河南中西部至(zhì)山西南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是羌，根(gēn)据(jù)由汉(hàn)至晋(jìn)五(wǔ)百年间(jiān)长期(qī)流传(chuán)的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若(ruò)在(zài)更(gèng)广(guǎng)的(de)背景下(xià)理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那(nà)么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代(dài)至(zhì)今多少年了

　　夏朝在(zài)约前(qián)2070年建(jiàn)立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年(nián)）已经(jīng)有四千余年(nián)了。

　　夏朝是(shì)中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹(yǔ)传位于子启，改变了原始(shǐ)部(bù)落的禅(chán)让制，开创中国近四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏(xià)朝(cháo)为商(shāng)朝所灭，后(hòu)人常以华(huá)夏自称，使(shǐ)之成为中(zhōng)国(guó)的代(dài)名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第(dì)一个古(gǔ)代王朝，曾被定义(yì)为历(lì)史上(shàng)第一个(gè)奴(nú)隶制国(guó)家(jiā)。

　　按照《竹书(shū)纪年(nián)》的(de)说法，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书(shū)中即将夏的(de)范围(wéi)定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人(rén)们只能知道夏朝历史(shǐ)上发(fā)生过大禹治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅(chán)、夏启(qǐ)夺(duó)位(wèi)、太(tài)康(kāng)失国、少康中兴，以及夏(xià)桀暴政等(děng)不多(duō)的(de)几件大(dà)事。

　　即使(shǐ)如此(cǐ)，古人对夏朝(cháo)的存(cún)在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界开(kāi)始重新检讨上古(gǔ)史(shǐ)事，其中(zhōng)就包括了(le)对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内外不(bù)少历史著作、历史教科(kē)书都是(shì)从商朝写(xiě)起，将(jiāng)此(cǐ)前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之(zhī)前(qián)是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记(jì)载的(de)第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益(yì)，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿(ér)子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上有分封关系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传(chuán)说(shuō)中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述表明(míng)，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的(de)一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫(yù)西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今(jīn)河(hé)南中(zhōng)西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原(yuán)有(yǒu)的文化相(xiāng)结合，构成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出自西羌，似巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理解(jiě)禹(yǔ)出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西(xī)北(běi)文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏(xià)的关联。