不(bù)积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风(fēng)雨当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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