旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容-橘子百科-橘子都知道

旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。