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　　东(dōng)汉(hàn)铜(tóng)奔马，别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等，为(wèi)东汉青铜(tóng)器，1969年(nián)10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市雷台汉(hàn)墓(mù)，现藏于甘(gān)肃省博物馆。

　　东汉(hàn)铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘(lí)米，身长45厘米，宽13厘米(mǐ)，重7.15千克。

　　形象矫(jiǎo)健俊美，别具风姿。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣(míng)，躯干壮实而(ér)四肢修长，腿蹄轻捷，三(sān)足腾空、飞驰(chí)向前(qián)，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马(mǎ)参(cān)加(jiā)了(le)古代历史文(wén)物(wù)出国展(zhǎn)，在英国和法国(guó)展出。

　　2014年02月17日，由(yóu)国家(jiā)文物局主办(bàn)、中国文物报(bào)社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文物(wù)”图片展省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗在河南博物院举行，东汉铜奔马在(zài)列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在(zài)汉代社会(huì)尚马习俗的(de)影响下产生的(de)具有重要(yào)价(jià)值的青铜工(gōng)艺品。

　　马(mǎ)是汉代(dài)社会(huì)的重要交通工具、军事装备(bèi)和农(nóng)业生(shēng)产畜力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各种场(chǎng)合被神化和(hé)奉颂。

　　汉代(dài)社(shè)会盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬，视马(mǎ)为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和(hé)“出行图”在墓葬壁画(huà)和(hé)画(huà)像石、画像砖上(shàng)是(shì)常见题材(cái)。

　　铜奔马别具一格，与其(qí)他车马(mǎ)相互(hù)衬托，体现了墓葬(zàng)随葬冥(míng)器(qì)的(de)普遍性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代开拓疆域，通西域，设河西(xī)四郡，马发挥了独(dú)特的作用。

　　根据河西(xī)汉简的(de)记载：马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾三(sān)次(cì)派(pài)人到西域求乌孙马(mǎ)，马在(zài)汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕是(shì)什么时(shí)期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉(hàn)时(shí)期的雕塑，又(yòu)名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉墓，现藏于甘(gān)肃省博物馆(guǎn)，是甘(gān)肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精(jīng)美，作(zuò)昂首嘶(sī)鸣、疾(jí)足奔驰状(zhuàng)，显示了(le)一种勇往直(zhí)握瞎搭前(qián)的(de)段(duàn)拿(ná)豪(háo)情(qíng)壮志(zhì)，是中华(huá)民族(zú)伟大气质(zhì)的象征神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的(de省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗)影(yǐng)响下产(chǎn)生的具(jù)有(yǒu)重(zhòng)要(yào)价值(zhí)的青铜工艺品(pǐn)。

　　马(mǎ)是汉代社会的(de)重要(yào)交通工具(jù)、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产畜力。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器(qì)随葬，视马为财富(fù)的象征。

　　汉代(dài)的车马出行仪仗队和出行图(tú)在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

　　马踏飞燕与其他车(chē)马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

　　汉代通(tōng)西域，设(shè)河西四郡，马发挥(huī)了独特(tè)的(de)作用。

　　马被广(guǎng)泛地(dì)用于交通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行动等方面。

　　马在汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

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