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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài),从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这(zhè)样(yàng),山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字(zì)惊人(rén),堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前(qián),给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然(rán),有(yǒu)返璞归(guī)真之(zhī)妙。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

兰州女人为什么戴头巾

  此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān))等(děng),其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太(tài)白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为(wèi)主,表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于(yú)描绘(huì)自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语(兰州女人为什么戴头巾yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái),构成其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo),将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金(jīn),神(shén)识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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