独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(sh岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文í)杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图(tú)腾神。岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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