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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的(de)正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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