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　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作(zuò)者，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的(de)意思配图等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千(qi鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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