君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里(lǐ),君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式?是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置,即(jí)“于物假”,意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的(de)。
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君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里,君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式?
“假于物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后置,即“于物假(jiǎ)”,意(yì)思(sī)是(shì)“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同,(只是君(jūn)子)善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān),其中有些警句,已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。
这里节选三段,在原(yuán)文中本不相连,但(dàn)是意脉(mài)一贯,可(kě)以独立成篇。
文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理。
这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物,又包含丰(fēng)富的(de)含义,因此,道理(lǐ)能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白,发人深(shēn)思。
文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外,几乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻(yù)。
通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点,这是(shì)本文在写作上的一大特色。
由于创造比喻的(de)技巧很高,因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。
君子非生异(yì)也,善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里?
正确(què)的(de)表述是:“君子(zi)生非异也,余宴简善(shàn)假于物也(yě)。
”出自荀子的《劝学》。
这句(jù)话意思是竖裤(kù):君子的(de)资质苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字(zhì)秉性(跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比)没有(yǒu苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字)什么不同,(只是)善于借(jiè)助外物罢了(le)。
其中(zhōng),“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了