割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下(xià)来(lái)的，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了(le)模(mó)样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情(qíng)，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯十二生肖中张牙舞爪是哪些动物兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多(duō)的(de)恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定(dìng十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要(yào)接受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神(shén)赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的(de)子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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