赶(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们(me地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码n)运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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