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75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后(hòu)致知是什么(me)意思，致知在格物格物的意思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的(de)本(běn)心的。

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致知在格物格物而后致知(zhī)是(shì)什么(me)意思，致知在格物格(gé)物的意思

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　　通(tōng)过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出(chū)自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德(dé)于天下(xià)者(zhě)，先治(zhì)其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚其意(yì)者，先(xiān)致其知，致知在格(gé)物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而(ér)后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的(de)人，先要治理好自(zì)己的国家；

　　要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族，先(xiān)要(yào)修养自(zì)身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己(jǐ)的(de)思想；

　　要端正自(zì)己的思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；

　　要(yào)想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要使自(zì)己获得知识(shí)，获得知识(shí)的途径在于认知(zhī)研(yán)究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过(guò)对万(wàn)事(shì)万(wàn)物(wù)的认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念(niàn)才(cái)能真诚；

　　意(yì)念真(zhēn)诚后，心思才(cái)能端正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

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　　家(jiā)庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家(jiā)；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒(tú)留(liú)下来的(de)遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲(gāng)八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部(bù)学说(shuō)实际上都是循着(zhe)这三纲(gāng)八目(mù)而展开的(de)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你就会登(dēng)堂入室(shì)，领(lǐng)略儒(rú)学经典的(de)奥(ào)义。

致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至，是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国(guó)；欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先(xiān)正其心；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知；致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)；知(zhī)至而后(hòu)意诚；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正而后身修；身修而(ér)后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治(zhì)理好自(zì)己的国家(jiā)，先要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自(zì)身(shēn)的品性；要想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自己的心思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)，而(ér)彰(zhāng)显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心思才(cái)能端正；心思端正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和家(jiā)族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能(néng)治理好(hǎo)国(guó)家；治理好国家后天下才能太平。