嗤笑的意思-橘子百科-橘子都知道

嗤笑的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之人。