周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xiánmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世界(jiè)上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

　　关于周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)以及周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)呢，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么诗，周公吐哺天下归心指(zhǐ)的是(shì)谁等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语o)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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