十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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